石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。他们那一簇一簇瘦叶下生长出的根须，只为了不向母体吮吸一点乳汁，便自己去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它说明生命的本能是多么的尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机就这样不可遏止。
或者就是一团一团小小的山花，大多又是那苦苦的菖蒲。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的荆条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间的间隙里。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者。菖蒲在那么艰苦的环境中生长着，生命现象告诉你，生命就是拼搏。
我国古代，先民崇拜菖蒲把菖蒲当做神草，还赋予菖蒲人格化，其实，“四月十四，菖蒲生日，修剪根叶，积海水以滋养之，则青翠易生，尤堪清目。”所说的菖蒲只是先民崇拜的一种草类。它是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草,与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。人们常把它拿来泡酒强身健体，延年益寿！
饮菖蒲酒，是端午节的传统习俗。南宋士子陈可常，曾写有"樽俎泛菖蒲，年年五月初"的诗句。古人为什么要在端午节饮菖蒲酒呢？荆楚岁时记》有"五月俗称恶月，多禁忌"的记载。因为端午时节天气日渐炎热，蚊虫苍蝇孳生，被称为“恶月”或“百毒月”，人易生病，因此古代人习惯采一点艾草和菖蒲，插在家门口，用来祛邪。《既是"恶月"，便要寻求辟恶祛邪毒的方法。到了宋代，名贵药材菖蒲被道家视为"辟邪之物"，故明清之际，饮菖蒲酒辟邪的风气大为盛行。到了明代，每逢“端阳节”这一天，皇帝除自己饮用外，还赐给宫眷内臣一起品尝，并要穿上“五毒艾补子蟒衣”，举行隆重的饮酒仪式。明代刘若愚的《酌中志》及清代潘荣陛的《帝京岁时记胜》均有关于菖蒲酒的记载。由此看来，端午节饮菖蒲酒是为辟邪禳毒，久服可祛病强身。历代皇家都视为稀世琼浆，滋补玉液。
愿一切生命不致因落在石缝间而凄凄楚楚，愿一切生命都敢于去寻找最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。查看更多内容请点击三晋热线！
