1、 佛心就是大慈悲心，是用各种方法拯救人类的大慈心，是与人同病同苦的大悲心。正
如母亲思念子女一般，片刻不忘守护、养育、救助人的就是佛心。佛陀认为："你的烦恼就是我的烦恼，你的快乐就是我的快乐。"而时刻不舍弃救人。
佛陀的大悲心因人而起，人感受了这大悲心即产生信心，由信心可得菩提。这犹如爱子而有身为人母的自觉，接触到母亲的心，子女才得安心一样。可是，众生不知这种佛心，仍由其无知所产生执着而痛苦，自寻烦恼而苦恼，自负深重的罪业，喘着气奔走于重重迷雾之山。
2、不要以为佛陀的慈悲只是现世一生的事情，那是长久的事情，是从众生生死轮回累积迷惑之初，就一直继续到现在。
佛陀常在众生前，对众生示现最亲切的形象，尽种种方便救度众生。
佛陀生为释迦族之太子，而出家、苦行、悟道、说法、入灭示寂。
由于众生的迷惑是无限的，所以佛的作为也是无限的。众生的罪业深重无底，因此佛的慈悲也无底。
所以，佛在修行之初发了四弘誓愿。即：一，众生无边誓愿度。二，烦恼无尽誓愿断。三，法门无量誓愿学。四，佛道无上誓愿成。佛陀根据此四弘誓愿而修行。佛陀修行的根本就是此四弘誓愿，此乃表示佛心即是救度众生的大慈悲心。
3、佛陀为成佛而持不杀生之戒，以不杀生之功德，当愿众生长寿。
佛陀持不偷盗之戒，以不偷盗的功德，当愿众生皆得所求。
佛陀持不邪淫之戒，以不邪淫的功德，当愿众生的心无害人之心，身亦无饥渴。
佛陀为成佛而持不妄语之戒，以不妄语之功行，当愿众人知道说实语之心的安详。
佛陀持不两舌之戒，当愿众生常和合而互相论道。
佛陀持不恶口之戒，当愿众生常心平气和而不散乱。
佛陀持不绮语之戒，当愿众生培养同情心。
佛陀为成佛持不贪之戒，以不贪的功德，当愿众生心无贪着。
佛陀持不嗔之戒，当愿众生充满慈心。
佛陀持不痴之戒，当愿众生深信因果之道理。
如此，佛陀的慈悲都是为一切众生而发，其本愿皆为一切众生的幸福而着想。佛陀如父母般怜悯众生，但愿众生度迷津而脱离苦海。
