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孔老夫子的两句话：“惟女人与小人难养也”和“女人无才便是德”，让他成为一个最没有女人缘的人。
浣纱女西施，是众所周知的我国古代四大美女之一。相传，她在春秋晚期吴越相争的过程中，曾帮助越国消灭吴国。
从某个角度说,西施是"英雄",属于"地下党"那伙的。 但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的"红颜祸水"了。
孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。作为一个在中国历史上有着深远影响的人，孔子其人对家的贡献是少之甚少，如果不是他妻子有一点经济意识，说不定孔子也会为食而亡。这话虽说严重，但在经济方面，我们的孔老夫子显然是没有一点造诣。
所以我们假想如果孔子与西施活在同一个年代，一个是有名的政治家，一个引用外国人的名称该叫做“政*”，那么他们之间会演驿成如何一段历史，值得想像和评述的一个话题。
从相貌来说，西施自然不用多说，美的足够让人多垂涎几尺，而且她能够为了目的不惜牺牲与范蠡之间被认为的纯洁高尚的爱情。有了这个前提，我们也就不必在乎孔子的相貌是否能和这个美人相配，从政治目的，加上孔子的才质，她自己也会粉不顾身“泡孔子”了。
难的是孔子对女人是否有兴趣，从中国古代某些历史背景来说英雄是不近女色的，但孔子虽然是杰出的政治家等，但还称不上英雄，这一点我们可以排除。
孔子母亲是在他17岁时去世，那孔子19岁的结婚，就多少有点不孝的嫌疑。问题还在于，凭什么这时的孔子，已经名声在外，以至于婚后第一年，20岁的孔子当上爸爸。从这一点可以看出，如果西施用美人计的话，显然是有效的。
那么又出现了另一个问题，西施和当时吴王是没有留下子女的，当然如果不是生理上的问题，假如她面对的是孔子，也面临生儿育女的话，到那个时候，西施会不会为了自己的子女而放弃他本来的政治目的，从而一心做孔圣人的妻子呢？
美人计本一个比较危险的任务，美人一旦动了真心，这样的话范蠡也就真的陪了“夫人”又折兵。
除了上面一个问题西施要面对外，还有一个问题就是，孔子是个穷书生，那么西施是否承受得了这样的贫困又是一个问题。但西施本就是一个乡野出生的女子，这一点显然她也能克服。
其实西施若要真的“泡”到孔子，这些都是次要的，作为一个不择手段的女人来说，她所追求的才是可能发生的契点。可惜的是当今社会类似于西施的人可能不少，但要类同于孔子的人可能找不出一个，所以这将永远成为一个只能想像而已。
