孩儿塔
孩儿塔在浙江嘉兴市建国路中段塔弄内，始建于宋代，清初重建，前些年因建国路拓宽而被拆除。它来源于一则传说：若干年前，有一县官路经塔弄，听到一个小孩在大声辱骂他的老祖母，便喝令将小孩拘到轿前审讯。这时，老祖母跑过来，说孩子年幼无知，不明事理，请老爷饶恕。县官于是命令衙役去塔弄口酱园端来一碗白糖一碗盐，放在孩子面前由他取食。孩子不假思索弃盐而取糖。县官斥道，小小年纪已识咸甜，难道还能说不明事理！一怒之下，判就地问斩。从此，小孩的一缕冤魂化为妖魅，常于阴雨天戴一红肚兜，出没在塔弄里，来看望孤居的祖母。
１９３０年，白莽将他从１９２４年至１９２９年间创作的６５首诗歌，编成一册，取名为《孩儿塔》。诗集中《孩儿塔》一首亦是白莽诗歌中最富艺术感染力的作品，我想应该也是白莽自己最为欣赏的，方才以此作为整本诗集的命名。
透过白莽短暂的一生，这首诗蕴含了太多的东西。白莽早已预感到自己选择所带来的后果，他是把头颅别在裤腰带上来参加革命的。他不怕死，不怕以这种方式死去，因为死得其所。但他担心两点：
一是家里人，尤其宠爱他的父母，会受不起这样的打击。“你们的小手空空，／指上只牵挂了你母亲的愁情，／夜静，月斜，风停了微嘘，／不睡的慈母暗送她的叹声。”
二是担心人们看不到他死的价值，或者说，他的死唤不醒同胞的觉悟。他就像孩儿塔传说中的那个“孩儿”，因为一次叛逆而被处死，而这样的处死只不过是一次暴行的展览，愉悦众多看客的茶余饭后而已。他的缕缕冤魂还得时时回来，寻觅过去的峥嵘岁月。
……幽灵哟，发扬你们没字的歌唱，
使那荆花悸颤，灵芝低回，
远的溪流凝住轻泣，
黑衣的先知者蓦然飞开。
幽灵哟，把黝绿的林火聚合，
照着死的平漠，暗的道路，
引住无辜的旅人伫足，
说：此处飞舞着一盏鬼火……
白莽把诗集编好后，又写了一篇《<孩儿塔>上剥蚀的题记》，鼓励自己“埋葬病骨”，以“更向前，更健全”的姿态投入到“时代需要”中去。白莽特意制作了一些插图，然后一并送给鲁迅，请他指正。可惜一切都没来得及，白莽就英勇就义了。
五年后。１９３６年３月１０日，鲁迅收到一封来自汉口的信，一个叫史济行的人自称是白莽同济大学的同学，他手头收藏有白莽的遗稿，正在筹划出版。但出版社有一个要求，必须由鲁迅作序。
鲁迅这里有白莽自编的诗集，但他想，别人那里还有也是正常的。加上这些年来，鲁迅一直在为白莽遗稿出版的事操心，现在能有朋友帮忙，便感动于史济行“抱守遗文，历多年还要给它出版，以尽对于亡友的交谊”的义行，不惜“大病初愈，才能起坐，夜雨淅沥，怆然有怀”，为诗集写了一篇序言。后来，他才从报纸上得知，这个史济行是专门“诈稿”的骗子。所以，序写了，诗集却仍然未能问世。
史济行的骗术固然不可取，但他这一骗，“骗”出了鲁迅先生一篇名文。半年后，鲁迅病逝，如果不劳史君的劣招，《白莽作<孩儿塔>序》很可能不复存在。坏事与好事、功与过的界限往往是这么模糊的。
鲁迅序言的最大特点在于，他指出《孩儿塔》不是一部普通诗集，它出世并非要和一般的诗人争一日之长，它是具有别一种意义的。它具有什么意义呢？
“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简炼，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。”
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