最近看到不少网络媒体关注“中国名人故居保护不善”之事，甚至用“新友邦惊诧论”来形容，作为一个中国人，我汗颜 ，一场有关名居保护的网络“揭客”运动，居然是由一个老外发起的。
我很汗颜 ，如果不是这位老外杰克，我还真的不知道打响抗日第一枪的是一个叫作“王铁汉”的老汉。
我更汗颜 ，我们的很多历史伟人的故居，居然如此破败不堪！！！
我想反击，想驳斥，可惜，遍寻老外的历史名居之后，我能老老实实地转给大家，偶们一起学习一下，“怎么差距就那么地大呢？”
图为：大文豪郭沫若在上海溧阳路的故居
图为：白求恩在加拿大安大略省格雷文赫斯特镇约翰街的故居。
上面两位都是中国人耳熟能详的名人。
1946年5月，郭沫若带着于立群住进了上海溧阳路1269号这幢三层楼的花园洋房，，这里很快成为国共两党要人的社交场所，邓颖超经常在此招待各界友人。郭沫若的译作《浮士德》第二部也是在此完成的。1994年2月，这里被列为优秀历史建筑。2003年10月，公布为上海虹口区登记保护建筑。现为民居。
约翰街的这幢米白色和黄绿相间的二层木屋，则是白求恩童年成长的地方。1973年，加拿大政府购买了这栋白求恩童年的居所。1976年，中加建交后，正式向公众开放。
从外表看，这两幢中外名人故居都保护地相当完善。
进入内部，两者的保护状态却是截然不同，高下立判。
郭沫若的故居的楼道固然能体现出这栋历史建筑的“故”与“旧”，但我们的感受却是“破败”的凄凉。
白求恩故居的楼梯，如果不说明，似乎都可以当作新装修的样板间看了。
两者厨房的比较。
郭沫若故居目前为民居，有居民居住。白求恩故居应该是专门的参观场所。囿于实际现状，我们不苛求前者向后者看齐，但当有改进余地吧？
两者地板的比较。白求恩故居内部的地板不仅完好无损，还在重要部位都铺上了地毯。游人至此，能够深切感受当年伟人生活的细节和现代人对历史的尊重、对伟人的缅怀。反观郭沫若故居的地板，用“破败不堪”、“惨不忍睹”，总之，这地板让你怎么形容都不为过！！！面对如此惨烈的环境，你会有“无限崇敬”之感吗？如此故居，“看”不如“不看”，“多看”不如“少看”。
当然，相比一些更加破败的名人故居，其实郭沫若的故居还算不错的，最起码外墙还是挺美观的。所以说，不是咱们没有保护意识，而是这“意识”差了点“意思”：太流于表面功夫。一座名人故居，在古旧却完好的气氛中，在游人流连驻足的沉思中，才能焕发出最大的价值，而不是让人们在墙外瞄一眼就算OK的。
所以同志们啊，我最后再讲一点：这些金玉其外的故居，内部亟需修缮，咱们比较过了、反思过了、立马儿行动吧！可能拆墙拆瓦地大动干戈不容易，最简单的，占最大视觉面积的老地板，可以修一下吧？能修的修，允许换的就换，铺地板很快的，几天的功夫，就能“旧貌换新颜”，挺简单的。
现在不是都流行做慈善吗，这事儿多慈善呀！办法我都想好了：
就叫保护名人故居采用“1+1行动”。有人的出人，有钱的出钱，卖油漆的企业贡献油漆，卖地板的企业贡献地板，卖家具的企业贡献家具。众人拾柴火焰高，要是大家立刻动起来，这么点儿事，立刻就解决了。
《增一阿含经》说扫塔即有大功德：（1）水洒地；（2）除去瓦石；（3）平整其地；（4）端意扫地；（5）除去秽恶地。既净已，随能持一枝香华散布地上供养，得福无量。
同样，修复名人故居，也是一件功德无量的大善之举。
