哀悼青海遇难同胞,反省个人及社会当下行为……
当千万同胞遇难，当无数灾民仍处饥馑时，我们国务院为表达全国各族人民对青海玉树地震遇难同胞的深切哀悼，2010年4月21日举行全国哀悼活动，全国和驻外使领馆下半旗志哀，停止公共娱乐活动。
此乃国殇也。任何一位有良知和爱心的中国人，此时还能继续大吃大喝吗？（因为吃喝歪风甚为严重，曾有报载，记者到生灵涂炭的洪涝灾区采访，地方官员设宴大吃喝，盘盘美食多达二十余位，实在令人发指。）
古人遇到大灾难时尚且要禁屠，我们至诚呼吁：为表示对灾区的关注和爱心，我们大家素食三日！
世界正在发生着翻天覆地的变化，生存还是灭亡已经成了不可逃避的话题……
请大家在哀悼青海遇难同胞的同时,反省自己及社会当下行为……
我们每个人都有自己的理想，但多数人的理想是权名利，很多人的理想的成功是建立在压制别人的基础之上，我们的理想表面看似很美好，其实是在助长社会的仇恨、不公、对立、冲突、暴力及争斗……
我们中很多人只为自己考虑只为当下考虑，从不或是很少为别人、为社会、为未来、为环境考虑……我们依然贪婪、自私、无知……
我们的时间所剩不多，我们已经蹉跎太久。
地球正快速被破坏，至无法挽回的临界点，请大家开始吃纯素，这股正面爱心的能量会围绕地球，为我们形成保护罩，没有其它任何环保力量能在这危机的关键时刻保护我们。
《杀劫报》记载，王祥帆述说：“从前盗贼土匪，纷纭而起，到处烧杀，死亡遍野，尸体交横堆积。当时，有一秀才李培德，见此情景，感慨万千，专诚到深山拜谒二仙观林道长，请示：‘天下生灵何罪？遭此大横祸？’道长感叹说：‘世人残忍形成风气，宰杀物命，罪孽深重，积怨既久，大为冒犯天和，因此上天降临饥荒天灾，接着又以刀兵人祸，收杀人民，抵偿物命。’”
严绍庭述说：“明朝时，有位王居士，前往拜见小洞天尊者，叩问道：‘世界遍地，盗贼猖狂，战争扰扰，亿万生民，遭此浩大灾祸，惟愿吾师慈悲，垂下金臂拯救。’尊者道：‘惟有戒杀放生，方可免遭浩劫。’”
《为生命上彩》摘录
问：请多解释一下为何会有共业？因为他们以前都有罪，所以现在才受苦吗？
答：没有人是无辜得，我并不是责备任何人，这些都是学习得功课，学习是很痛苦得，一旦你觉醒了，你对事情便会有不同得看法，你知道那全部都是功课而已。
看看我们为了维持这个百年寿命得身体，每天都在大屠杀，有多少生命，多少鱼、虾、鸡、猪、牛必须因此而牺牲？如果没有战争、没有苦难、没有疾病，如何化解这些能量？我们所做得每件事都记录在天地间，没有一件会被漏掉，它们只能由不同得能量来化解它，由不同的行动取代，而不会消失。例如，水蒸汽经由水的形态而成为冰，如果你想让冰消失，你必须用太阳光照射，借由灯光、火光或是加热，才能让它再变成气体。如果我们不停的杀生、大量屠杀，所有那些受苦的动物们也有意识、念力何憎恨的力量，它们发出的憎恨和恐惧的气氛，将会凝聚成很大的能量，散布在大气层中，一旦这些能量积累太多时，就会造成大灾难。
在这物质宇宙中，我们所用的每件事物都必须付出代价，因此所有的明师都强调要素食，因为素食对各类众生而言，所付出的代价最小。动物有生命，植物也有生命，但植物的代价最小，就像你只赚一百元却想花二百元，那当然会负债，会有麻烦。如果你尽量买便宜的东西，而且用最小的花费来满足自己的生活，那你就不用担心负债。因此我们选择吃素，吃水果、坚果，吃这些东西比较没有业障，因为它们里面的意识较小。如果你从树上采几个坚果，树上仍然有好多坚果，而且可以繁衍出更多的坚果树，它们不会死掉。如果你摘一朵花或一把蔬菜，从摘掉的地方会长出更多花果蔬菜出来，从这一点我们知道素食（带来）较少的伤害，代价较小。
